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三千年文化名镇 桃花源人间仙境

南漳新闻网   2020-10-19 16:58   来源:南漳县融媒体中心 关闭窗口

王善国

九集镇的楚文化

一、九集一带是楚文化的发祥地。据楚学家们考证,荆山地区的楚都丹阳就位于南漳县城西北、东北部(包括原石门、龙门、老官、吴集农业办事处一带)。直接判断楚国地理方位的是沮、漳二河。具体而言,漳河中上游地区是早期楚人的活动中心,历史上关于“江汉沮漳”作为楚国地望(地理标志)的记载。《左传》载:楚昭王曾说,“江汉沮漳,楚之望也”,《史记》载录的楚昭王又说“自吾先王受封,望不过江汉”等,学术界流行的看法是:“江”是长江,“汉”是汉水,“沮、漳”是本县境内的沮河、漳河。历史地理学家认为,古沮河、漳河分别就是今南漳县境内的蛮河、清凉河,这是地理称谓在历史上变迁的结果。

二、九集一带是卢戎文化诞生地和天下卢氏祖籍地。古代“庐”与“卢”互通,卢戎国在古代写作“庐戎国”,今简写作“卢戎国”。卢戎源于西北地区卢水上游,故名卢戎族。后沿汉水南下,被封为诸侯国后,作为小国要依存于楚国,最后辗转定居于今九集镇维水流域一带。乾隆《襄阳府志》“南漳县”条载:“南漳,隋县。在古为蛮地。春秋时群蛮分据之,而罗与卢戎二国在焉。其地近楚而服于楚。……”。光绪《襄阳府志》卷第一曰:“南漳县,春秋庐戎国,又楚之庐邑”。古卢戎国城遗址在九集镇旧县铺村,当地称之为“土城”,2004年1月8日,南漳县人民政府将卢戎国故城遗址公布为南漳县第四批文物保护单位。卢戎国与罗国于公元前7世纪被楚国吞并灭亡后,卢戎国整族改为“卢”姓(以国名为姓),并被外迁他地。“卢”姓是九集镇的土著大姓,所以,今南漳县也是罗卢文化的发祥地,九集镇堪称天下卢姓的祖籍地,卢戎文化在世界文化史上影响深远。

 

图片解说:南漳县文物保护单位——南漳县九集镇古卢戎国城遗址(王善国 摄)

三、九集一带是楚国名人名事的发生地。庐戢黎解救“春秋五霸”之一的楚庄王就发生在九集镇,也是项羽军队五虎大将之一的钟离昧(古代也写作“钟离眛”)的家乡。乾隆《襄阳府志》之“周楚·庐大夫”条:“《左传·文公十四年》杜《注》曰:庐,今襄阳中庐县。戢黎,详宦迹。楚庄王时任。叔麋,戢黎之佐,《左传·文公十四年》杜《注》。子扬窻,戢黎,官属。《左传·文公十六年》杜《注》”。戢黎、叔麋是楚国时代庐(卢)地(今九集镇)的官员,他们的英明果断之壮举,具有划时代意义、里程碑地位,因为他们救出的是一位“春秋五霸”中的历史巨人,在某种程度上说,可以改变历史发展轨迹,扭转乾坤。据《湖北省建制沿革》载录也印证了这一历史事件:“《方舆纪要》:中庐城,在(南漳)县东北五十里。春秋时庐戎国,楚之庐邑也。《元和志》:中庐,秦时谓之伊庐。项羽亡将钟离昧家在伊庐是也”。

九集镇的孝文化

一、孝子丁兰的第二故里确实在丁集一带。民国版《湖北通志》载:“丁孝子祠在县东六十里(嘉庆《志》、《府志》)。案:清《一统志·流寓》:汉丁兰,河内人,寓居南漳,少丧父母,乃刻木事之,事必告,此祠所记,当是兰”。

二、珍视“孝子丁兰第二故里”这块理应归属于九集镇的名人故里稀有文化品牌。元朝从历史上成千上万、各不相同的孝子中,经过严格遴选,只确立24个“孝子”作为世人的楷模,这是弥足珍贵的。丁兰“刻木像事亲”的故事发生在丁集一带(泉水堰村),我们现在应当擦亮并打造好这块孝文化的“稀世之宝”和珍贵名人故里文化品牌,在传承孝道精神和发展产业上绝不能落后于其他省市县。

三、九集一带民间古今孝敬之辈层出不穷。百善孝为先,割肝救亲、孝心反哺等感人故事在历史上屡见不鲜,传为佳话。旧县志载录了九集一带古代孝顺父母、知恩图报的6个民间孝子。民国版《南漳县志》的有关记载抄录:“毛光文,老官庙人,少孤贫,母患偏枯,光文赁佣具精凿,自食粗粝,日必蚤(早)归奉母,主或尼之,则请减佣。值母殁,痛几绝,终身有戚容,语及母,则溴涔涔下。与二弟同居,老益亲。里人称孝友者,咸首屈一指焉”;“石心礼,石门集人,佣工度日,有美食,必留遗母,母殁,庐墓三年。巡检(失名)过而闻之,赠以‘孝行可嘉’匾额”。据了解,九集一带人们孝敬父母,尊老爱幼,团结友好,与人为善,人际关系很好相处。笔者本人深有体验的是:在县政府办公室工作兼值班接访30个年头,真还从未接待过九集镇里因不养老、不孝敬或不尊老、不爱幼之类的“涉孝类”来访者。

 

图片解说:同治版《南漳县志》有关孝子丁兰的图片


九集镇的三国文化

一、九集一带是刘备马跃潭溪逃至南漳的“必经之地”。根据世界名著、我国第一部章回体历史小说《三国演义》第三十四回《蔡夫人隔屏听密语,刘皇叔跃马过檀溪》、第三十五回《玄德南漳逢隐沧,单福新野遇英主》载录,据说,九集的老大路(古代官道)是刘备当时“马跃潭溪”后,前往水镜庄求贤的必经之地,在中国三国历史故事源头、三国旅游热线开端中,具有举足轻重、不可替代的“桥头堡”地位。

二、九集一带是“关羽走麦城”后、被孙吴军队擒杀的“必由之路”。清代同治版《南漳县志》载:“关某字云长,……孙权袭据江陵,(关)公军遂散,及子平被害于临沮。后主时追谥壮缪侯。《蜀志》……”;《古迹》篇载:“临沮城在县境,汉时县城也,魏晋仍为县,南齐以后不著于史。……”。武汉大学历史地理学教授石泉先生在《齐梁以前古沮(雎)、漳源流新探(续完)——附荆山、景山、临沮、漳乡、当阳、麦城、枝江故址考辨》一文中载录:“漳乡亦作章乡,后者当是简写。据上引《水经注·漳水篇》,漳乡为临沮的属邑,位于古漳水北岸。古漳水上游当即今清凉河(亦称王家河),考已见前。据《水经注·漳水篇》所记,在漳水上游还有一些城邑,所以漳(章)乡位置估计约当在今南漳县北25里之龙门集以东、老官庙附近清凉河北岸地(清凉河于此由东转南流)……”。“按本文所考,麦城在今宜城西境蛮河左岸的平原,漳乡在今南漳县北、龙门集附近”。《南漳县地名志》载录:“(漳乡)在湖北当阳县东北,漳水经其南。汉末,关羽及其子平死于此(一说在南漳县境)”。可见,关羽“走麦城”后,在漳乡一带被东吴军队擒获并在本县临沮岗遇害等等说法,此论由来已久。

三、九集一带是三国名将廖化的故里。史称“蜀中无大将,廖化作先锋”的廖化是三国时期蜀国后期重要将领,以“勇敢果断”、“果烈”、“刚直”而著称。《中国历史大辞典》下卷载:“廖化(?——264),三国时襄阳中庐(今湖北南漳东北)人”。

四、九集一带是三国时期“蒯氏三杰”的故里。蒯氏是三国时期荆襄望族之一,蒯良、蒯越、蒯祺是蒯家杰出人才中的代表人物,汉末中庐(今南漳县境内九集一带)人。蒯良(生卒年月不详),字子柔,蒯越之兄,荆州牧刘表的谋士;蒯越(?——214年),字异度,西汉初名臣蒯通的后人、蒯良之弟,是东汉末年荆州牧刘表的谋士、大将,为人深谋足智,魁杰而有雄姿;蒯祺(?——219年),诸葛亮的大姐夫,曾任房陵太守。

五、九集一带是三国时期历史故事和民间传说的富集区。《湖北旧闻录》第二册载录:“又东过中庐县东(故城在南漳县东五十里),……”;“县即春秋庐戎之国也。县故城南有水出西山,山有石穴出马,谓之马穴山,汉时有数百匹马出其中,马形小似巴、滇马。三国陆逊攻襄阳,于此穴又得马数十匹,送建业。蜀使至,有家在滇池者,识其马毛色,云其父所乘,对之流涕(《水经注》)”。

九集镇的遗址文化

九集镇内的古典文化遗址侧重于都城、民居、村落、宗教遗址等,分布面广,种类较多,品位较高。

一、旧县铺都城遗址。旧县铺遗址位于九集镇旧县铺村,相传,旧县铺就在叶家土城(当地简称“土城”),为古卢戎国都城遗址,后为古伊庐县、中庐县、义清县城遗址,清朝前期规模庞大,有古建筑172间,被白莲教焚毁。今存古城壕、古墓葬、古井、古民居等遗址。

二、分经台遗址。九集镇泉水堰村是南朝梁武帝萧衍的太子萧统分经书之地。萧统谥号“昭明”,世称“昭明太子”,他所编纂的文学总集《昭明文选》(也简称《文选》),是现存最早的诗文选集。据说,著名的佛教经文《金刚经》原来没有三十二品的分级,是萧统为了方便母亲读经,根据《金刚经》每一段落所表达的意义,分成三十二品(分则),并且把每一品前面做了总结,各段并补充浓缩精要的副标题,以此孝敬母亲诵读。民国版《南漳县志》载:“明教寺在县东北六十里福隆山,梁武帝时建,明永乐初济州禅师重修,……今寺右有分经台遗址”。

三、古城遗址。九集镇民间古城建筑遗址主要是:龙门堡、斗城等,民间土城数量也不少。

四、石门街建筑遗址。据《湖北下荆南道志》上册载录:“堡。石门堡,县北四十里。明成化间都御使项忠建”,由此可见,石门堡在当时是著名的“堡垒”,地位特别重要。据说,过去石门街两边建筑物结构精美,飞檐凌空,装饰豪华,雕龙画凤,市场繁华,生意兴隆,好不气派呢!

五、古山寨遗址。九集镇古山寨也多。徐家寨、礅子寨、天保寨、团宝寨、莲花寨、朝阳寨、飞凤寨、郑家寨等石寨、土寨都是镇域内很有名气的家族防守寨。

六、古民居建筑遗址。据说古林坪村郭家老屋迄今已经100多年历史,现为县级文物保护单位。2020年5月,新华社发布一周最具影响力短视频10强榜单,由南漳县融媒体中心推送的“南漳郭家大院:百年民间四合院”上榜,以94万浏览量名列周榜(5月4日——10日)第2名。其他古民居分布在各个自然村落里。

七、宗教建筑遗址。较有名气的是:柏香寺、石门寺、明教寺、冰淋寺、五龙寺、双池寺、双泉寺、华严寺、老官庙、泰山庙、方家庙、聚仙观、九仙观、祖师殿等等,历史悠久,不少都是唐宋时期兴建的古老建筑,有的至今保存相对完好。

九集镇的民间文化

可以说,九集镇每一个地方,都可能隐藏着若干个动人的故事和奇妙的传说。

一、民间传说。传说明朝刘伯温曾任高干县令,高干县城就在旧县铺一带。干过一些离奇古怪、民众拥护的有益政事。这个故事也流传甚广,正面影响也很大,按照当地人们的说法,县衙大门一直保存到解放后才拆除。

二、民间工匠。九集镇民间工匠艺人最受尊重,“工匠精神”备受社会推崇。《南漳县地名志》载录:“相传,早年当地不会榨油,从江西请来两位榨油师傅(群众称为老官),传授技艺。以后,师傅病故,人们为纪念他们,在此修建一庙,名曰‘老官庙’。此名一直沿用至今”。如今,庙虽不存,但九集镇群众对不远千里前来“传道、授业、解惑”、毫不保留地奉献农产品加工技艺秘诀的能工巧匠、江西老表——老官的崇敬之情,却丝毫也没有“降温”,历史上“老官”无私传艺的感人故事家喻户晓,广为传颂。民间各类手工作坊主要指染房、糖房和榨房之类。相传,明朝灭元以后,染坊湾村刘氏家族随“江西填湖广”的移民大潮从江西迁移来的,并且把祖上的染布技术随迁、携带到了这里,继续从事染布业。鼎盛时期,襄阳、宜城的布匹都送到这里来染。

三、民间风俗。九集镇的优秀传统风俗形式多元化,并且在继承中创新和发展。例如,大年初一清早走动拜年,见个面,握个手,问个好,道个安,告个别,祝个福,不求非要吃肉喝酒,但须保佑平安、恭贺发财,友谊之树常青。新千年以来,又时兴电话拜年、微信拜年,把各种人际关系闹得一团和气。又如,初一拜父母,初二拜丈人丈母,初三拜姑爹、舅舅,……貌似繁琐,但是传统的人伦、礼仪,确实是维系社会进步的重要基石。

四、民间艺术。九集镇每年的“闹元宵”活动仍为民间文艺遊演的主打项目,过去各村村民们自发地踩高跷、舞狮子、划旱船、玩蚌壳等,开展民俗表演游乐,胡家棚村、方集村的打狮子,汤嘴村的划旱船、蚌壳精,乃至在全县都是响当当的民俗节目!据了解,《方集舞狮子》跻身于县级非物质文化遗产保护名录。民间平时遇到“红白喜事”,“响手师傅”(乐队)大有用武之地,敲锣打鼓,吹喇叭、唢呐,热闹非凡。每逢传统佳节和大型活动,民间腰鼓队也派得上用场,平时广场舞又成为群众文艺的时髦风景。

五、民间风水(堪舆)。九集镇的明襄王堪舆(墓葬)文化堪称是古代风水文化的科学典范,据传,南漳县东北部一带也是明襄王“叶落归根”的密集范围,当地百姓引以自豪,津津乐道,这一带“去处好”,风水俱佳。明代襄阳王承袭共有8代9人,分别为襄宪王—→襄定王—→襄简王—→襄怀王—→襄康王—→襄庄王—→襄靖王(一说为“襄敬王”)—→襄王(一说为“襄忠王”)—→襄王。据古代文献对襄王的就藩、袭封等较为明确的记载表明,王室墓葬的地点均选择在今襄城区、南漳县、谷城县交界处……,整体呈西北至东南向分布。旧称襄定王墓地的“风水”构造为“左弯弓,右琵琶,前朱砂,后莲花”。

九集镇的旅游文化

“仁者乐山,智者乐水”,九集镇山水俱佳,30万亩山场,5万亩水面,使游客驰骋这片圣洁的土地上,尽情地“放飞”。

一、九集镇的“武陵桃源”、“武陵源”。旧志书载录的“金南漳”名不虚传的“武陵桃源”、“武陵源”位于九集镇西北部的双池寺一带。乾隆《襄阳府志》“南漳县”条、光绪《襄阳府志》卷第五《古迹》篇、清代同治版《南漳县志》载录了关于南漳县自古被称誉为“武陵桃源”、“武陵源”的详细情致。

二、九集镇的生态文化康养旅游。南漳县七里山国家森林公园是天然健康氧吧、避暑健康胜地、省级自然保护小区,也是国家级风景名胜区——古隆中的配套景点,距古隆中仅10多公里,现已开通“隆七”(古隆中——七里山)旅游快车道(国道)。

三、九集镇的乡村农业旅游。南漳县是全国休闲农业与乡村旅游示范县,九集镇也是首屈一指、当之无愧的农业旅游大镇。可分为5种类型:

第一、集镇覆射型。充分利用集镇过去积累的基础设施、人力资源等各项优势,以服务业带动所在地农村旅游业发展。农业旅游带动型的集镇主要指九集集镇、涌泉集镇、丁集集镇、龙门集镇、石门集镇和吴集集镇。吃住在集镇,游玩在田野,享受在乡村。

第二、国省县乡村道路依托型。路是旅游“六要素”之“行”与“游”的重要前提。九集镇境内现有纵横交错、密布有序的高速铁路、高速公路、国道、省道、县道10多条,乡村道路直通屋场。除了高速铁路、高速公路属于“名副其实”的“过路站”(镇境内未设站口)外,其他道路都是休闲农业与乡村旅游的“必经之地”,305省道就是一条乡村农业旅游的景观大道,农业旅游甘当重任。

第三、庄园景观支撑型。染坊湾家庭农场、王花园农庄等,以其自身的景观诱惑力,吸引远近客人观光、游乐和消费,地方美食招徕襄阳市民前往品味、消费。

第四、生态基地吸引型。春季油菜基地金黄色花海吸引摄影爱好者成群结队地前往,“长枪短炮”直射田野风光,每年夏秋季节,葡萄基地“勾引”游客前来观光,门庭若市,把种植园开辟为农业旅游的新天地,是襄阳都市人群“心氧氧”的好地方。

第五、农户自主型。就是农户根据自身的条件建立农家乐,休闲、观光、娱乐和发家致富并重,一户一特,一举数得。

四、九集镇的都市外圈休闲旅游。九集集镇离省域副中心城市、湖北第二大城市——襄阳市仅20分钟车程,可谓“近在咫尺”,是都市的后庭院和后花苑,成为都市人群节假日漫步悠闲、怡然自乐的便捷之地。襄阳都市外圈对九集镇的休闲旅游直接渗透和影响的着力点在于:

第一、农家乐享受。远离大城市喧啸的都市游客,在后花苑里花钱买享受,尽情地在乡村里放松身心,好好地“过把瘾”。据了解,全镇共72个农家乐。比较出名的有:荐贤山庄、秦家小院、水云轩农庄、石门水库农家乐、梁山农家饭、天会甲鱼垂钓园、秋实园。

第二、生态采摘体验。既采摘新鲜果蔬,盆满钵满,喜获丰收,又锻炼身体,磨练意志,体验“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”的思想内涵,是教育下一代热爱劳动、励志奋发、建设家乡、报效祖国的理想之地。

第三、垂钓休闲遊玩。每逢双休、节假日,农户鱼池(塘)里,尽是“都市钓客”。据悉,全镇钓鱼城之类共有26个,较为出名的有梅园农庄、刘保家垂钓园、渔乐圈、天慧甲鱼城、王花园农庄、太阳坡水库、官庄农庄、石门水库饭庄、聚福农庄等。

九集镇的农耕文化(农业文明)

一、九集镇农业文明的标志——鱼米之乡。九集一带是“天然聚宝盆”,农林牧副渔各业兴旺,盛产稻米、鱼、油料、果蔬和水产品,美丽富饶,素有“南漳粮仓”之美誉。改革开放以来,九集镇人民在抓好“粮棉油”传统的“民生”产业基础上,重点抓了八大工程:米袋子工程;油瓶子工程;菜篓子工程;畜禽养殖工程;餐桌子工程;果篮子工程;荷塘鱼池工程;中药材种植工程。人民生活富裕,社会和谐稳定。

二、九集镇农业文明的十二大品牌。“生态南漳,有机厨房”,“舌尖上的美味”一览无尽。在城乡人们心目中,九集镇农业文明原生态的十二大品牌是:九集香米(卢戎湖香米、梅园香米);石门水库鱼;九集有机葡萄;石门大葱;石门葛粉;金钟莲藕;九仙板鸭;煎梅园鱼;石门豆腐;龙门磨芋;九集炒米茶;涌泉黄酒。有机农业把大城市和山乡人民的生活装点得美不胜收,乐在其中。

 

图片解说:相传,“卢戎湖香米”系上古时代诸侯国——卢戎国的贡品、三国时代中原地区的名米。湖北九龙湖米业有限公司是一家集粮食收购、加工、储存于一体的粮食生产企业,建有香稻种植基地5万亩,注册、生产的“卢戎湖香米”系列优质产品有“长粒香”、“黄花粘”、“玉贞香”等,米质饱满纯正,米粒晶莹剔透,米饭色泽光亮,味道醇香,绵软甘甜,是居家生活的理想选择。2020年9月,“卢戎湖香米”被湖北省粮油协会遴选为“荆楚好粮油”产品。公司地址:南漳县九集镇旧县铺村七组;公司法定代表人:叶博文;联系电话:13094102899(叶青)。


2020年8月22日起草,2020年8月26日再改

2020年9月3日上午——9月7日上午第四次全面修改

2020年9月8日上午——9月10日上午第五次全面修改

2020年10月13日上午——10月14日上午第六次全面修改


作者简介:

王善国同志系南漳县政府办公室三级调研员,兼任湖北省行政区划与地名文化研究会会员、湖北省楚商联合会《楚商智库》成员、襄阳市《汉江智库》历史文化研究中心研究员;曾任湖北省荆楚文化研究会第2至3届常务理事、湖北省楚国历史文化学会理事、湖北省三国文化研究会副秘书长兼常务理事、湖北省孝文化研究会理事、湖北省基层理论宣讲员、襄阳市楚国历史文化学会常务副会长、襄阳市三国历史文化学会副会长等省市级社团组织的学术职务。


(编者注:2020年7月23日下午,中共南漳县委、南漳县人民政府在九集镇召开省级美丽乡村建设现场调研座谈会,本文根据县委主要领导以及县委、县政府分管领导统一安排而撰写,亦系在《地灵人杰话九集》系列长篇文章的基础上压缩而成)